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千年文化,榫卯工艺

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榫卯

是中国(guo)家(jia)具(ju)之魂,一(yi)榫(sun)一(yi)卯(mao)之间(jian),一(yi)转(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)折(zhe)之际,凝(ning)结(jie)着(zhe)中国(guo)几千年传统家(jia)具(ju)文化的(de)精(jing)粹,沉(chen)淀着(zhe)流(liu)光(guang)回转(zhuan)(zhuan)(zhuan)中的(de)中式(shi)家(jia)具(ju)款式(shi)的(de)复合传承。北京365体(ti)育(yu)手机版 森(sen)林家(jia)具(ju)有限公司“明境(jing)”新中式(shi)家(jia)具(ju)结(jie)构(gou)定位(wei)为(wei)纯(chun)红木(mu)结(jie)构(gou),弃用其他任何(he)非木(mu)质(zhi)材料(liao),明境(jing)系列的(de)能(neng)工巧(qiao)匠们利(li)用各种木(mu)联结(jie)构(gou)来(lai)解决拼接、定向、移动(dong)、旋转(zhuan)(zhuan)(zhuan)等结(jie)构(gou)。其巧(qiao)妙的(de)力学(xue)原理(li)运用和(he)结(jie)构(gou)学(xue)知识的(de)驾驭令人惊叹!


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你中(zhong)有我

我中(zhong)有你

凸出(chu)部分叫榫(榫头)

凹(ao)进(jin)部(bu)分叫卯(榫眼)

凹凸之间

以制为横

藏秀于内

经历千年(nian)

日久弥香

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传承

   华(hua)夏 

智慧
榫卯契合

完美衔接

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明境新(xin)中式(shi)

榫(sun)卯被称作(zuo)红木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)的(de)“灵魂”,木(mu)(mu)构(gou)件(jian)上(shang)凸出(chu)的(de)榫(sun)头与凹(ao)进去的(de)卯眼,简单(dan)地咬(yao)合,便(bian)将(jiang)木(mu)(mu)构(gou)件(jian)结(jie)合在一起,由(you)于连接构(gou)件(jian)的(de)形(xing)态不同,由(you)此衍生出(chu)千变(bian)万化的(de)组合方式,使红木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)达到功(gong)能与结(jie)构(gou)的(de)完美(mei)统一。实际(ji)上(shang)早(zao)在远(yuan)古时期(qi),榫(sun)卯结(jie)构(gou)便(bian)运用在建筑当中(zhong)(zhong),以(yi)明式家(jia)(jia)具(ju)为(wei)代(dai)表的(de)硬木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)的(de)出(chu)现,将(jiang)榫(sun)卯技(ji)术推(tui)上(shang)了技(ji)术上(shang)的(de)高峰(feng),也成(cheng)为(wei)中(zhong)(zhong)国(guo)传统美(mei)学中(zhong)(zhong)自然(ran)天成(cheng)的(de)最具(ju)代(dai)表性的(de)技(ji)艺,即使在当代(dai),榫(sun)卯结(jie)构(gou)仍(reng)被视为(wei)红木(mu)(mu)家(jia)(jia)具(ju)的(de)标志,可谓“无榫(sun)卯,不红木(mu)(mu)”,代(dai)表传统工艺中(zhong)(zhong)精密(mi)、细致、智慧的(de)工艺水平和(he)匠人精神!

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中(zhong)国古典的(de)木(mu)建筑是人与自然和(he)谐相处(chu)的(de)例证,古代木(mu)质(zhi)(zhi)(zhi)家具可以说是木(mu)质(zhi)(zhi)(zhi)建筑的(de)缩影,榫卯结(jie)构(gou)严丝合缝(feng)又(you)(you)不(bu)着痕迹,隐含(han)着古人的(de)价(jia)值(zhi)观(guan)和(he)世界观(guan)。古典家具部件与部件之间以榫卯结(jie)构(gou)结(jie)合起来(lai),在(zai)不(bu)同角度(du)的(de)力(li)量(liang)下相互抗衡(heng)以产生(sheng)咬合力(li),从(cong)而塑造了家具坚固结(jie)实的(de)承重力(li),而从(cong)外观(guan)看来(lai)整齐匀(yun)称,力(li)量(liang)含(han)而不(bu)露,相生(sheng)相克,以制为(wei)衡(heng);以木(mu)材本身(shen)力(li)量(liang)作为(wei)制衡(heng)力(li)量(liang),而非使用铜(tong)皮、铁钉等(deng)金属物保持其坚固性,又(you)(you)饱含(han)着顺应木(mu)材本质(zhi)(zhi)(zhi)而制作的(de)与自然和(he)谐共处(chu)的(de)世界观(guan);

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在当代红木家(jia)具制(zhi)(zhi)作中(zhong),榫(sun)卯结构(gou)仍然(ran)被视为古(gu)典家(jia)具的(de)(de)灵魂,传统(tong)家(jia)具的(de)(de)定位“以榫(sun)卯结构(gou)为核心”,如果放弃了榫(sun)卯,尽管取材红木,就不再是(shi)中(zhong)国传统(tong)家(jia)具了,而(er)进入(ru)“现(xian)代家(jia)具”的(de)(de)行列,所(suo)以说榫(sun)卯结构(gou)是(shi)古(gu)典家(jia)具创(chuang)新的(de)(de)基(ji)本结构(gou),不可(ke)改变,中(zhong)式家(jia)具的(de)(de)性能(neng)完(wan)全取决(jue)于制(zhi)(zhi)作工艺,榫(sun)卯和框架结构(gou)决(jue)定了家(jia)具的(de)(de)寿(shou)命和耐(nai)受力;

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红木家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)价(jia)值(zhi),因(yin)为榫(sun)卯的(de)(de)(de)存在和传(chuan)承(cheng)更添光彩,正(zheng)是(shi)因(yin)为榫(sun)卯结(jie)构(gou)复杂多变,而(er)且决定了(le)家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)结(jie)构(gou)和坚实程(cheng)度(du),所以(yi)技艺好的(de)(de)(de)师傅月薪(xin)上万很(hen)正(zheng)常,甚至会(hui)更高,红木家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)之高,很(hen)大一部(bu)分原因(yin)也是(shi)出(chu)自如(ru)此,很(hen)多古(gu)典家(jia)具(ju)爱好者,也是(shi)看中了(le)红木家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)榫(sun)卯结(jie)构(gou)而(er)愿意为家(jia)具(ju)买单(dan),如(ru)果(guo)一件(jian)家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)榫(sun)卯结(jie)构(gou)有问题,那么(me)它(ta)的(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)也会(hui)受损;


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榫卯(mao)工艺(yi)(yi)在(zai)古典(dian)家具尤其是明式家具上达到技艺(yi)(yi)高峰,其部分原因也(ye)与(yu)当时的(de)(de)美(mei)(mei)学思潮有关。在(zai)实(shi)学风的(de)(de)影响下(xia),明代的(de)(de)工艺(yi)(yi)美(mei)(mei)术总体特(te)征(zheng)(zheng)为重实(shi)用、重技艺(yi)(yi)。榫卯(mao)结构(gou)既符合(he)力(li)学原理,又(you)重视实(shi)用和(he)美(mei)(mei)观(guan),是工艺(yi)(yi)美(mei)(mei)术特(te)征(zheng)(zheng)表现的(de)(de)典(dian)范。形(xing)式美(mei)(mei)必(bi)须要在(zai)其功能与(yu)生(sheng)活方式的(de)(de)前(qian)提之(zhi)下(xia),这对当代的(de)(de)设计(ji)也(ye)提供了(le)一定的(de)(de)思想(xiang)价值;


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在红木(mu)家具诸(zhu)多作假(jia)手(shou)段之中,榫(sun)卯(mao)结构的(de)粗制滥造、甚至拿木(mu)钉代替,也是(shi)(shi)(shi)行(xing)业里最为(wei)不齿的(de)行(xing)为(wei),365体育手(shou)机版 森(sen)林(lin)家具明境系列生产线,工人80%是(shi)(shi)(shi)“老木(mu)匠(jiang)”,保证了工艺的(de)严谨,做的(de)是(shi)(shi)(shi)良心活儿,19年实(shi)木(mu)研发生产经(jing)验,绝不会在此方(fang)面动手(shou)脚,这也是(shi)(shi)(shi)一(yi)个商家的(de)品牌信誉;

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榫卯结构的(de)传承和崇尚,不仅(jin)保(bao)存了经典的(de)木(mu)作(zuo)工艺,也(ye)为当下家居设计从使用角度出发,重(zhong)视功能与美学的(de)结合(he),提(ti)供了参考(kao)和依据;

天(tian)人合一

千年技艺(yi)

灵魂(hun)

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榫卯结构确实深深地影响着我们中国人的思想,成语“方枘圆凿”,出自《楚辞》,(圆凿而方枘兮,吾固知其龌龊而难入 ),人们在用木料制作器具时,凿出的卯眼叫作凿,削成的榫头叫作枘,凿和枘的大小形状必须完全一致才能合适的装配起来,后来比喻双方意见不合,不能相容,配合不好,格格不入。

还有一个词大家也很熟悉,叫作“丁是(shi)(shi)(shi)丁,卯(mao)是(shi)(shi)(shi)卯(mao)(木凿技术)”,木凿技术讲的就是(shi)(shi)(shi)做事严肃认真,一丝不苟。

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传承中华家具文化的现代新中式家具——明境(刺猬紫檀)系列家具,正是传承老祖宗留下榫卯技术为基础,选用非洲刺猬紫檀(五属八类三十三种之一)为材,历时三年多的时间精心设计而成,线条圆润、饱满、流畅,沿用(yong)一(yi)部分古典(dian)家具(ju)的(de)(de)(de)(de)造型,雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)花纹融合了中国(guo)传统(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)内涵和吉祥的(de)(de)(de)(de)寓意(yi),用(yong)现代人的(de)(de)(de)(de)理念、审(shen)美等(deng)观(guan)念对古典(dian)家具(ju)进行改(gai)良、传承(cheng)和再开发,这也是对古典(dian)家具(ju)文(wen)化艺术地位的(de)(de)(de)(de)升(sheng)华(hua),值得强调的是它的家具艺术(shu)(shu),即家具的款(kuan)型(xing)、做(zuo)工和流动于点线面之间的艺术(shu)(shu)韵味;

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明境系列家具的(de)内(nei)涵:它不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)一(yi)种家具的(de)传(chuan)承,更(geng)是(shi)(shi)一(yi)种家具文化,一(yi)种品位、一(yi)种格调(diao);

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在外(wai)来(lai)家具不断涌入的(de)今天(tian),多(duo)种多(duo)样的(de)复合(he)材(cai)料泛滥,我们很难看到老祖宗(zong)的(de)手工艺传承了,所以这(zhei)类(lei)技艺我们更应珍藏;

藏于虚实之间(jian),看(kan)似圆润(run)光滑细腻,棱角分明(ming),多(duo)一处嫌多(duo),少一处嫌少,这就是(shi)中国的传统家具了;

中国传统硬木家(jia)具(ju)之所以被誉(yu)名为世界家(jia)具(ju)史的(de)瑰宝,榫(sun)卯工(gong)艺(yi)是关(guan)键,各种榫(sun)卯做法(fa)不同,应用范围也不同,但它(ta)们(men)在(zai)每件(jian)家(jia)具(ju)上都具(ju)有形体(ti)构造的(de)“关(guan)节(jie)”作用。

榫卯的艺术,一看就停不下来(lai)!

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